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随着世事变迁，家谱也就没有以前重要了，但是家谱却记载着一个家族的兴衰。

PS：关于祠堂，祠堂的作用并不仅仅是祭拜祖先，还是议会堂，也是做出重大决定的地方。富裕人家的祠堂还管理着家族的教育和产业等等。有的祠堂里有免费的私塾，甚至后来读大学或者是留洋学习，祠堂也能***负责。而产业的话。在考证姓氏源流的同时，从始祖或始迁祖，即一世祖起，按其后裔世序、长幼辈分，一代接一代排列下来，世序分明，一目了然。一般祠堂都有自己的铺面、田地，每年的收入供祠堂开支，如每年的家族聚会，族人的教育事业等等。这些都是由专人管理，如果遇到了败类，那也就意味着祠堂的衰落。听祠堂那边的长辈讲，我们祠堂的衰落正是因为管理的人败了祠堂的铺面的田地。

每个族姓的第1本家谱是怎么完成的这个我不知道，现在的家谱都是在之前的基础上做些增补，可能也会删去一些内容。一般就是族里的几个领1头人觉得这些年族里新增了不少新丁，走了不少老人，发生了许多变化，该在家谱里有所记录了，对后代也是个交代。一开始***一些重要人物商量这个事情，定下来之后就开始集钱，一般每家都会出点，其实也没多少钱（也有不出钱的，据我了解经费总是花不完，所以常见到哪家修完家谱之后一起请戏班子来唱戏的情形，现在这种情形少了，可能是用了更牛逼的财务管理方式吧。。篇目在修谱工作中占有重要地位，决定着家谱搜集一定资料和编写范围，篇章结构，谱书内容的排列组合。。），然后一些老一辈读书人就开始起草，讨论，修改，反反复复等大家都满意了就联系印刷厂把新的家谱做出来，分给各家（不出钱的当然没有）。好像还要祭祖，这个我记不清了。

家谱是以资料见长的历史文献，观点和材料统一，才能体现出资料的思想性和科学性。编修新家谱，要体现出历史唯物主义观点，以新观点统率材料，材料与新观点相吻合。谱书的观点，寓于事实的记述之中，不应作过多的理论分析、阐述和评论，在事实记述中，画龙点睛的评论可以用，但文字要简明扼要。家谱具有一定的资料性和知识性，要强调事实的记述，在叙述中要防止和避免大篇空洞的议论，不要把家谱编修成通史类、论1文类的著作。家谱编修上限，可以不作统一规定，但家谱内容应更多地记载家族在社会和民主革命时期的内容，充分展示家族在社会和民主革命时期的发展变化，体现出家谱的时代特点、地方特点和家族特点。要应用能反映时代特点和家族特色的材料来编写家谱。尤其要引用第1手材料，使家谱真正成为“信史”。