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修家谱的是些什么人 主持这项工作的大多是家族里一些德高望重的老读书人，六十岁以上的老先生，在沦陷前接受过教育的，很多古文功底是相当好的，对辈份似乎没有什么要求。我觉得他们的古文水平比现在许多中文系的大学生不知道要高到哪里去了。我爷爷跟我讲过一些小例子，比如讣告之类的应用性的文案，里面真是一句废话，甚至一个废字都没有，但是该有的信息一个也不落，一个词，一个字，就是一条重要信息，很有讲究。现在的学生写的些请帖之类的，在老先生们看来真是一文不值。主持这项工作真的是挺费脑筋，农村的各种问题向来难办，不知书达理的太多了，要收集信息，要编纂，要征求各方意见，要印制。所以用德高望重来形容主持这些工作的人不过分，我见过的这些老人也都算是修养文化高出同龄人一个档次的。家谱是在上古时代萌芽，在阶1级社会中逐步形成的，带有各个时代的特点，打上阶1级的烙印，具有一定的历史局限性，在内容上还有不少封建糟粕。

每个族姓的第1本家谱是怎么完成的这个我不知道，现在的家谱都是在之前的基础上做些增补，可能也会删去一些内容。一般就是族里的几个领1头人觉得这些年族里新增了不少新丁，走了不少老人，发生了许多变化，该在家谱里有所记录了，对后代也是个交代。一开始***一些重要人物商量这个事情，定下来之后就开始集钱，一般每家都会出点，其实也没多少钱（也有不出钱的，据我了解经费总是花不完，所以常见到哪家修完家谱之后一起请戏班子来唱戏的情形，现在这种情形少了，可能是用了更牛逼的财务管理方式吧。。。），然后一些老一辈读书人就开始起草，讨论，修改，反反复复等大家都满意了就联系印刷厂把新的家谱做出来，分给各家（不出钱的当然没有）。现在，你如果用云码宗谱，录入一个村的家谱信息，以后这个村的人修谱，都要找你，如果你录入一个支系家谱信息，那么这个支系的人续谱就要找你。好像还要祭祖，这个我记不清了。

家谱的家训族规、世系、传记提供了多方面的家庭婚姻资料，对家庭结构、规模、功能、管理都有记载，只要认真查阅、统计和分析，都可以找到家庭类型、结构的基本数据。婚姻方面，家训族规对婚龄、结婚条件、择偶标准、婚礼、离婚等都有明确规定。“早生贵子” 是民间流传的一句话，家谱中多数主张早婚，个别的也提倡晚婚。结婚条件主张门当户对，是数千年流传下来的传统观念。湖南《匡氏续修族谱》家规说：“族内子女的婚配，必择门户相当之家，如以女利嫁苍头之子为妻，既玷祖宗，且辱同宗，照肆杖一百，逐出外境，田产编人宗祠。本房房长知而不究者，杖三除顶役。” 再婚，一般要求男子不要随意续娶；女子一般节。对离婚要求严，不准随意休。家谱人物传、住地概况记述了一个家族在农业、工业、商业、冶金、采1矿、建筑等各个经济领域企业的资料。